1929年4月民国zheng府正式把旗袍定为国服。从此，一件中国的旗袍了整个世界！直到今天，旗袍的元素依然成为全世界顶ji服装设计大师的jia灵感之源。
因此，我们有理由认为：旗袍，承载着一个民族的文化和尊严。在历史的万变中，只有一件中国的旗袍以她永远不变的典雅、、温婉、含蓄的气质穿越时空，在世界服装潮流中坚守着一份骄傲和淡定，演绎着一份优雅和美丽。
在一个拥有五千年文化和礼仪之邦的中国，我们可以包容并接受所有的时尚、前卫、崇洋的新潮追求。但我们更愿意看到在传承一份民族传统文化的责任中，有更多的年轻人能担待，能传承，能坚守，并在弘扬中发展。
旗袍，是一种内与外和一的典型民族与时尚、东西方服饰元素融合的统一体，誉为中华服饰文化的代表。
论及旗袍风尚的起始时间，通常认为在20世纪民国时期，郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之” 。至于具体的年份，以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断，所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二 。事实上，以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度，一种新式样的风行必然会引起广泛的关注，但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证 。宋mei龄的旗袍件数多，和有一个勤奋的裁缝师傅，有着相当密切的关联。在作为旧的北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年 。因此，将旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理。
旗袍概念“旗袍”是专指民国出现的旗袍，还是包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”在内，旗袍概念的界定，和旗袍起源样式一样在学术界颇有争议。众所周知，旗袍在文ge期间被当成“四旧”“封、资、修”的象征进行批斗备受冷落，对于旗袍的研究在学术界成了禁区，一直到了改革开放后对旗袍的研究才在大陆学术界才逐渐多了起来。朱子岩改革开放后早期，基于zheng府提倡的“中华民族是一家”政策，同时为了证明旗袍具有悠久的历史和的出身，研究旗袍是学者有意识地把民国qi袍和清代旗人服饰之间的关系更多地联系起来。好莱坞巨1星詹妮弗·洛佩兹、英国超模姬·摩丝、妮可·基德曼、维多利亚·贝克汉姆、席琳·迪翁的旗袍风采更可以证明旗袍在国际上的影响力。“‘旗袍概念，包括清代旗人之袍或旗女之袍的观点并非特别之多，但也自成一派。
民国qi袍1840年以后进入近代，西洋文化浸袭着清朝本土文化，许多沿海大城市，尤巩俐 (2张) 其是上海这样的大都会，因华洋杂居，得西文风气之先，服饰也开始发生潜在的变革。风行于二十世纪20年代的旗袍，是由中国传统袍服在民国妇女在穿着中吸收西洋服装式样不断改进而定型的。当时无服装研究中心，服装式样的变化以千家万户，在时代风尚的影响下不断变化。从20世纪20年代至40年代末，中国qi袍风行了20多年，款式几经变化，如领子的高低、袖子的短长、开衩的高矮，使旗袍摆脱了老式样，改变了中国妇女长期来束胸裹臂的旧貌，让女性体态和曲线美充分显示出来，正适合当时的风尚，为女性解放立了一功。旗袍文化：民国文化女性的名字，总伴随着她们的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吴健雄、吴贻芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、张爱玲、林徽因、萧红和丁玲等。青布旗袍为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走，效仿，几乎成为20年代后期中国新女性的典型装扮。
以上信息由专业从事手工旗袍培训的英达服装技术于2024/7/5 6:06:00发布
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